Réponse Dr Hassan Amdouni
-Il y unanimité que si elle jeûne, son jeûne est jugé invalide. Cependant, les savants ont divergé quant à l’abstinence de ce jour, même s’il n’est pas comptabilisé.
-Aboû Hanîfa et l’avis le plus notoire d’Ahmad : elle doit jeûner ce jour et est redevable de sa reprise.
Ibn Qoudâma l’attribue aussi à Al Awzâ‘î et Ath-Thawrî.
-Mâlik et Ach-Châfi‘î : elle n’est pas tenue de jeûner.
Cet avis est le plus fondé en l’absence d’arguments légaux en la matière
